اعتکاف تمرین زیست خلوت‌گونه با معبود در جمع
تاریخ انتشار: ۷ بهمن ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۶۰۹۶۸۹
خبرگزاری مهر، گروه استانها- روح‌الله کریمی*: اعتکاف امسال با شعار «معنویت تمدن‌ساز» آغاز شده است. این انتخاب به جا و هوشمندانه، فلسفه‌ای دارد که واکاوی آن به اهمیت نامگذاری می‌افزاید. اینکه مؤمنان در ماه عبادت و بندگی، سه روز را به دعوت پروردگار در خانه او خلوت می‌گزینند و به راز و نیاز می‌پردازند یک پدیده معنوی شخصی است اما چگونه این اشک و توبه و عشق‌بازی با معبود مهربان در فرایند بلندمدت اثر تمدنی دارد، مهم و قابل تأمل است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
اگر بپذیریم چهار عنصر عقلانیت، عدالت، ولایت و معنویت لازمه شکل‌گیری تمدن است، تحلیل ارتباط اعتکاف و تمدن آسان‌تر می‌شود.
معنویت یعنی رفتن به عالم برتر، مسیر رسیدن به معنویت را ذات اقدس الهی باید به ما نشان دهد. بنابراین نماز، روزه، شب‌های قدر، اعتکاف و سایر امور عبادی مسلمانان تکلیف الهی است که در آیات و روایات به انجام آنها تأکید و توصیه شده است.
اتفاقاً نقطه تمایز معنویت در غرب و اسلام همین نکته مهم است و تمدن مدرن غرب دنبال معنویت است اما چون با بحران هویت مواجه هستند دنبال معنویت سکولار هستند؛ بنابراین غربی‌ها بعد از بحران فروپاشی نهاد خانواده، خدا را از دست دادند، اما مسیر معنویت در اسلام عنصر قابل اتکا و مهم برای تمدن‌سازی تلقی می‌شود و همان گونه که در قرآن کریم تأکید شده، اعتکاف یکی از مسیرهای رفتن به عالم معنا است.
درست است که اعتکاف راهی برای خودشناسی است اما به این نکته مهم توجه داشته باشیم که یکی از کارکردهای اعتکاف، تمرین زیست خلوت‌گونه در جمع است و اینکه معتکف در جمع باشد ولی خلوت کند، تمرینی است که بعد از مراسم اعتکاف، فرد در جمع با مردم، خلوت با خدا را از دست نمی‌دهد و کسی که این روحیه الهی را در خود حفظ کند سعی می‌کند در هر شغل و حرفه‌ای به مردم خدمت می‌کند، چون خدمت و محبت به مردم محبت به خداست.
اینجاست که به فلسفه این شعار پی می‌بریم، چون اعتکاف شرط خودسازی است، خودسازی به جامعه‌پردازی منجر می‌شود و جامعه‌پردازی شرط تمدن‌سازی است؛ بنابراین اگر به این خلوت‌ها نگاه تمدنی داشته باشیم متوجه می‌شویم که «اعتکاف، معنویت تمدن‌ساز» نه تنها شعار است بلکه شعور و درک و معرفت است.
* فعال فرهنگی و رسانه‌ای
کد خبر 6005423منبع: مهر
کلیدواژه: آیین اعتکاف عبادت روزه داری آیین اعتکاف بوشهر بارش برف تبریز انتخابات مجلس شورای اسلامی اردبیل دهه فجر کرمانشاه خطبه های نماز جمعه مشهد ایلام برف روبی سنندج انقلاب اسلامی ایران
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۶۰۹۶۸۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
تعلیم و تربیت احیاکننده تمدن عظیم اسلامی است
به گزارش خبرنگار خبرگزاری علم و فناوری آنا، محمدحسین رنجبر، رئیس دانشگاه آزاد اسلامی استان هرمزگان در جلسه هیئت رئیسه دانشگاه آزاد اسلامی واحد بندرعباس روز معلم را نقطه عطفی در تاریخ کشور اسلامی ایران دانست و اظهار کرد: تعلیم و تربیت مهم‌ترین رکن تعالی و پیشرفت جوامع و ابزار جدی برای ارتقای سرمایه‌های انسانی و اجتماعی کشور بوده و نباید فقط در یک روز یا یک هفته خلاصه شود؛ بلکه این روز باید پیش درآمدی بر حرکت‌های نوین فرهنگی در حوزه تعلیم، تربیت و آموزش باشد.
وی با تأکید بر نقش تعلیم و تربیت در اسلام و تحقق آرمان‌های متعالی انقلاب اسلامی در سایه آموزه‌های دینی افزود: نقش تعلیم تربیت به‌عنوان احیاکننده تمدن عظیم اسلامی باید به‌عنوان اصل در اولویت دانشگاه‌ها قرار گیرد.
رئیس دانشگاه آزاد اسلامی استان هرمزگان شهید مطهری را نمونه بارز انسان تعلیم یافته و تربیت‌شده در حوزه مبانی دینی معرفی کرد و گفت: تفکرات و اندیشه‌های بی‌نظیر این شهید فرهیخته؛ راهگشای حرکت‌های بزرگ فرهنگی در زمان خود شد، توانست تغییرات شگرفی را در حوزه تعلیم و تربیت و شناخت مبانی دینی و اخلاقی در اختیار ما قرار دهد و حرکت جامعه را به این سمت‌وسو رقم بزند.
رنجبر، تربیت نیروی انسانی متخصص، متعهد و توانمند را از اهداف حرکت‌های نوین دانشگاه آزاد خواند و اضافه کرد: رویکرد تحولی هم در مبانی نظری و اهداف و هم در ساختارها، روند‌ها و فرآیند‌ها و روش‌ها باید مبتنی بر ارزش‌های اسلامی به سرعت جامه عمل بپوشد و با سرعت در راستای تحولات سریع اجتماعی، فناورانه و متأثر از تحولات جهانی به‌منظور بقا، خلق و آفرینش آینده مطلوب باشد.
وی مسئولیت خطیر دانشگاهیان دانشگاه آزاد را در تحقق سیاست‌های کلی نظام، گام دوم انقلاب و نقشه مهندسی فرهنگی و علمی کشور به‌ویژه سند تحول و تعالی دانشگاه آزاد اسلامی را مهم و حیاتی برشمرد و عنوان کرد: بالا رفتن بصیرت انقلابی، انگیزه جهادی و تبیین عملکرد و انسجام بخشیدن و تقویت شبکه‌های ارتباطی و هم‌افزایی در بهره‌گیری از خلاقیت‌ها و نوآوری همکاران دانشگاهی می‌تواند در عملیاتی ساختن بسیاری از این برنامه و تحقق اهداف دانشگاه نتایج خوبی حاصل کند.
انتهای پیام/
حقوق کدام یک از ایثارگران در سال ۱۴۰۳ افزایش داشت؟